周易基础知识:五行概述

五行是我国古代哲学的系统观,在传统文化的很多方面应用比较广泛。五行强调的是一个整体,其含义是,借由自然界阴阳演变的五种基本形态,来说明世间万物的形成及其相互的关系,它描述了事物运动、运行、发展的形式以及互相之间的转化、影响和作用。

较早的关于五行的古籍记载于《尚书·洪范》,其中有箕子与周武王的对话,此文将五行每一行的性质和特征都做出了明确的界定和解读。书中说,五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

五行的名称之所以称为“五行”,是因为其数量为五种,这五种形态互相依存、互相扶持、互相制约,共情共存,共同往来于天地之间,循环往复,生生不息,所以智慧的古人将其称为“五行”。

其实铭海老师说起五行的习惯,是木火土金水的顺序,因为这个顺序来讲,是顺序相生,隔位相克,以这种顺序表述,对初学者来说比较好记,也容易理解。

相生是指的五行两两之间存在着生扶的关系,即前面说的顺序相生,具体指的是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克与相生相反,指的五行之间的克制,即前面所说隔位相克,具体指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

自然界万物以这五种性质共存于天地,从五行总的阴阳来说,是木火属阳,金水属阴,土居中。木为植物代表生长;火为热量代表燃烧;土为土地能播种收获;金为金属善于分割;水为液体有滋润滋养的作用。

但是自然界之物千变万化,五行之间的生克关系并非是一成不变。有时候相生的两个五行,也会变成相克,这就是慈母灭子的道理;有时候一个五行克另一个五行,也会被对方反克,也就是常说的五行反噬;有时候相克的两个五行,反而助其成就,也就是过旺则喜制。

比如木能生火,我们认为木为火之母,但木也能灭火,因为木多则火塞,这个不难理解,如果火只是相当于一支蜡烛那样的小火苗,仍一堆木柴在上面,非但不能使火势变大,反而会将火焰压熄。

比如木能克土,说的是植物种植于土地,植物会在土地中扎根生长,侵占吞噬土壤当中的养分供养自身。但是如果土太厚太硬,而木只是娇柔小花那样软弱的一株,那么其根基无法破除硬土的阻碍,非但无法将其根扎牢,反而会被硬土反制。

再比如土克水,本来是于水有损,但如果水势太大,比如江河泛滥决堤,对农田民舍造成了冲击损坏,就必须以旺土筑起堤坝进行拦截,或挖沟开渠,使水沿着土筑就的沟渠分流引流,才能使原先为患的水,变成有用之水。

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